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竹林有感《二》(1 / 1)

请向朽而生。

苏邪跑到乞丐身边。“老丐有什么事吗?”

“丫头,有些事我该告诉你了。”乞丐似笑非笑。

苏邪心里有些震惊,敛了敛心神便说“你说吧,什么事?”

“你可知道境外域?”

话闭,苏邪心里立即起伏波澜,难道他知道我不是这个时空里的人?

苏邪盯着乞丐的眼睛,小心的说“可是那外层时空?”

老丐笑了笑“世间万物都因为欲念想要得长生,修大道,获得千年不朽的能力,于是都吸收天地灵气,不断提升自己,以求永葆年华。”老丐说到这里又忽然停了下来,继而又问“丫头,你可曾知道万物始态是什么?”

苏邪微微低头“不曾知道。”

乞丐望向苏邪,但眼神却没有聚焦在她身上,而是飘向了远方“我们人其实也只是兽类罢了,可上面的人却一度认为人高于一切。唉,这种错误的认识,一直持续到现在。所有的动物,包括人都逃不过一个‘兽’字啊。”

苏邪听的云里雾里,半天没缓过来。

“丫头,你可曾想过证道?”乞丐把拐杖立起来,瞬间气势逼人。令人有些奇怪,刚刚那普通的乞丐怎么可以变成这样地脱凡出俗。

苏邪心下一惊,忙道“自然!”

“为何?”乞丐淡淡的说,可那气势却形似仙家。

“为我娘报仇!”

“难道只有报仇?”老丐似乎笑了笑,用一种洞穿一切的眼光看着苏邪。

苏邪无奈只好如实回答。

“老丐,我认为人应该向朽而生,才能体现人的价值。万物都追求长生,可我认为这些只不过是你所说的人心的贪嗔。为了活下去,追求永恒的生命,而活下去,不就是为了享受,这一切都不过是欲望的借口罢了。”苏邪越说越坚定。

“老丐,我对长生并没有什么概念。因为我知道我老了肯定会死。我的左眼瞎了,我不怕,可是我却没有办法,因为我还牵挂着我的娘。她那么不明不白的就死了,背后肯定有很多渊源,我想让她死的明白,就当我报她的生育之恩了!而如今我唯一的念头也只是想弄清楚一切罢了。”

“难道你就只是想拥有实力?”老丐依旧风淡云轻。

“的确!”苏邪并没有把她要去葬神山的事情说出来。

“丫头,当你走上这条路时,就没有回头路了。”乞丐不怒反而大笑起来。

“为什么老丐?”苏邪心里很是疑虑。

“你可知道你项间的玉佩代表着什么?”

苏邪摸了摸,并没有摸到玉佩的凸起。那块玉佩早就镶入了肉里面,在别人眼里也只有皮肤有一块特殊的玉佩图案罢了。

老丐站了起来,走到苏邪面前“当初救你时,我心下怜悯,你全身布满了血痂着实恐怖,你生下来就遭遇如此痛苦,让我联想到我平生经历,我便想对抗天命,尽管这里压制的如此严重。”老丐,拄着拐杖。

“我看见你项间血痂有一枚玉,其实也不然,那黑红的血痂突然有一抹绿色,让我注意到了。当时我也管不了那么多,只得将你抱在怀里。再当我仔细观看时,它早已镶入你身体,不知踪影。那是你全身血痂,情况也不太好就没仔细看。不料想竟然形成了如此诡异的图案。想必你母亲断然不是普通人家,恐怕你这件事情也不能善了,害你母亲的人,定然有大实力,凭你这如蝼蚁般的存在,人家还不捏死你。”

苏邪被打击的心痛。

“唉,说来我们也算有缘。”乞丐拄着拐杖从苏邪身旁走过。

“我教你一些本事,造化得看你自己,并不是我能左右的,希望你牢牢记住。”老丐立即原地打坐。

“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

“无用之用,方为大用。”

“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。”

“不忘其所始,不求其所终。”

“中无主而不止,外无正而不行。”

“物固有所然,物固有所可。”

“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”

“窃钩者诛,窃国者侯。”

“天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。”

“天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。”

“且夫得者,时也;失者,顺也,安时而处顺,哀乐不能入也。”

“无厚不可积也,其大千里。”

“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。”

“挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为白叟折枝,是不为也,非不能也。”

“夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。”

“夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。”

“过而弗悔,当而不自得。”

“圣人假物以游世。”

“道恶乎隐而有真伪,言恶乎隐而有是非,道恶乎往而不存,言恶乎存而不可。”

“知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大愚者。”

“人生寰宇之间,若白驹过隙,溘然而已。”

“无所可用,安所困苦哉。”

“唔生也有涯而知也无涯。”

“以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言”

“泛爱万物,天地一体也。”

“事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大,不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也,孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。”

“夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。”

“凤兮凤兮,何德之衰也,来世不可待,往世不可追也,天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生道。”

“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显,显则明,万物一府,死生同状。”

“髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”

“山木,自寇也;膏火,自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之,人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”

“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

“毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”

“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也,天地一指也,万物一马也。”

“瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声,岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。”

“小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下,故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”

“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。”

“夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭,天地与我并生,而万物与我为一。”

“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言,吾安得夫忘言之人而与之言哉。”

“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。”……

“丫头,这是心法,你还没有测灵根,并不知道你可以修什么功法?但这个心法确实非常有意义的。”说完老丐站了起来。“这心法包含了世间万物,希望你将它贯通一生。”

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