我心头一凛，双手搭着栏杆极目下视。
犀利的穿山风，像脱缰的野马，在混沌无垠的大雪山上撕打咆哮，白色的雪粉顷刻间乘风而起，吞噬掉了整个天空，天地之间只剩下了一片白茫茫的雪景。整个崖壁下的山谷都弥漫着浓郁的白雾，空气干燥而冰寒，白茫茫的雾团飘忽不定，整个世界都罩上了一层白霜。只有在某个时刻，蝉翼似的轻雾互相之间稍稍散开了几分，露出了一条曲曲折折的缝隙时，阳光才丝丝缕缕、艰难地穿射下来，如同金色的瀑布般泻入下方的山谷，将下方的烟海照亮成了金黄色的海洋，虚无缥缈的云海飘飘荡荡，期间露出了一条漆黑无尽的山沟，这条山沟一路向下延伸，就像是山神用巨斧硬生生劈凿开来一般。只不过，这条漆黑的山沟却被绵延数公里的巨大扇形冰川和横亘无垠的积雪所覆盖住了，只能看到一道模糊的黑影。从二叠纪开始隆起，在中生代和早第三纪遭受剥蚀和百万年板块运动形成的山壑被一条自冰峰顶部倾泻而下的厚实冰川覆盖其上，这片冰川以雷霆万钧之势，雄起成为了一个个巨大的冰坝。冰川周围的中山则是有大片的云杉林带群被群山环抱着，碧水蓝天，雪峰雄伟挺拔，倒映在周围零星分布的破碎湖泊和池水之上，湖光山色，浑然一体。冰川稍远处的小山坡，满山苍松叠翠，郁郁葱葱，一望无际，而更远处，峰下群山起伏，雪线附近的岩缝、石壁和冰磺砾石滩，在阳光下交相辉映，晶莹壮丽，让我有些睁不开眼。
“下面好像有一条很深的地壑。”我眯起眼，吸入了一口寒气，缓缓地道，“但是被冰川给封住了，下不去。”
“不错。自从喜马拉雅山山脉形成以来，这条山壑底部的洞穴就被浓厚的冰川所封，其下到底如何，至今无人知晓。也有人说，造物主将大红龙囚禁在了这冰川下的沙姆巴拉洞穴深处，那里是大红龙残生部分的牢笼。七十多年前，面临溃败的希特勒曾派遣纳粹党卫队队长海因里希?希姆莱曾带着一支五人小组前来此地寻找进入沙姆巴拉洞穴的方法，他们利用电钻等一整套的钻探设备，试图取出冰芯，在冰川的裂缝中寻找缺口，打出一条前往沙姆巴拉洞穴的隧道，但是最后却无功而返，因为冰川实在是太过坚固厚实了，其底部的冰盖硬度深处超过了钢铁，以当时的技术，极难打通。”
我打了个寒噤，道：“幸亏他们当时没有打通，否则如果下面真囚禁着大红龙，而且还被他们给放了出来，恐怕这世界早已经天翻地覆了。”
如一禅师笑道：
“你何出此言呢？”
我一愣，道：
“这不是明摆着吗？大红龙在传说里可是恶魔的化身诶，受到上帝惩戒的怪兽，要是放出来，这个世界肯定遭殃了吧？”
如一禅师笑道：
“然而问题就在这里。这个世界上没有一个人见过大红龙，但是却人人都认定它就是恶魔。就像全世界人都不知道你的内心在想什么，可是全世界人都认定你就是罪不可恕的彩虹龙，这其中的是是非非，细细想之……不是很有趣么？”
我微微一怔，点头道：
“大师所言，倒是也有道理吧。不过，我想这大红龙虽然不一定真是什么恶魔。但是既然人类已经延续了这么多年平安无事，还是不要随便去唤醒它比较好。毕竟，nozuonodie嘛。”如一禅师的所说所言，倒也多少让我深入思考了起来，说到底，所有关于大红龙邪恶罪恶的传说都来自人的史书记载，来自于口耳相传，但是并没有人亲眼见到过大红龙的真实模样，自然也没人知道它是不是真的是传说中那样的罪恶存在。尤其是在我和彩虹龙互换身体之后，我对于善恶是非的思考更为深入了，事到如今，我倒也不会用一竿子打死一个人的方式去看待或者评判一个人了。
如一禅师微微一笑，道：
“龙施主这话倒也不假。不过，关于大红龙与造物主的上古之争的缘由。我倒也多多少少知道一些秘辛。虽然未必就是史实，但毕竟历史已不可考究，我的一番拙见，若是能为你提供一些参考，我多少会欣慰一些。”
“嗯，愿意洗耳恭听。”我转身伸长了脖颈看着如一禅师，认真地道。
如一禅师缓缓道来：
“据我所知，大红龙与造物主的分歧，来自于大红龙对造物主的否定。大红龙认定造物主是至邪的存在，是以想要背叛主上，篡夺神位。”
如一禅师的话让我大惊失色，我的双脚都是一阵发寒，我的呼吸急促起来，忍不住追问道：
“造物主是至邪的存在？大师，您这话是什么意思？有点毁三观啊。”
如一禅师莞尔道：
“这涉及到一元论和二元论的争论。自古以来，人类宗教就主要存在着四种形式，分别是一神论为代表的一元论，以及世界存在阴阳对立观点的二元论，以及多神论和泛神论。泛神论是最早出现的宗教形式，成形于人类还是以部落形式居住期间。那时候的人类相信金木水火土，花草树木，飞禽走兽，都存在着灵性或者灵魂，分别由恶魔、精灵、鬼魂、圣石、圣泉、圣树等等神灵掌控。有些泛神论信仰者，甚至认为这个世界上每一件单一的事物，都有其各自的灵性灵魂，哪怕是一根勺子，一抔土，或者一个木盆都是如此。而随着人类部落的逐渐融合，泛神论逐渐走向了多神论。
“多神论的信奉者认为宇宙没有单一的权柄或者法则，不同的事物由不同的神灵所掌控。如火神掌控着火，水神掌控着水，花神掌控着花的盛开凋零，农神掌控着农作物生长与收割。直到随着人类的繁衍生息，不同区域和部落的人类互相接触，产生了文化交流，多神论才逐渐被一神论所替代，越来越多的信徒相信这个世界上虽然存在着多种多样的神灵，但是那些神灵只是小神，而那些小神终究被一个最高权柄的神灵掌控着。如古希腊多神教的神话中，不管是天帝宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗或者是其他神灵，都还是臣服于神威无穷、无所不知的‘命运女神’莫伊莱。而北欧神话中，诸神也逃脱不了命运的掌控，最后在诸神的黄昏这场灾难中灭亡。在西非的约鲁巴人的信仰中，神灵都是至上神所生，臣服于他。在印度教的体系中，‘梵’主宰着无数的神灵、人类、生物和实质世界。直到公元前1350年，埃及法老阿肯那顿时期开始，世界由多神教走向了一神教。全世界零零散散的多神教逐渐被一神教吞并或者取代。而到了基督教，*教开枝散叶、大为兴盛以后，一神教终于成为了世界宗教的主流。”
“但是，一神教，或者说，一神论在本质上，却是存在着一个人类永远无法解决的逻辑难题，这个难题，只要一神论存在一天，就难以解决。”
我的内心渐渐掀起了汹涌的波澜，但是我没有打断如一禅师的话，因为我知道如一禅师正在讲述着一个足以颠覆我旧有世界观的秘密。
“一神论者认为唯一的至高神创造了这个世界，比如说上帝创造了世间万物。但是这就无法解释世界上为什么有‘恶’的存在。因为基督教的信徒们相信上帝是至善至美的，是最完满的存在，既然上帝是完美至善的存在，那么为什么这个世界上又会存在恶呢？人世间为什么会存在苦难呢？唯一的解释是上帝创造了恶。这就让一神论者伤透了脑筋。于是一神论者们解释说，上帝之所以创造恶，是为了给予人自由意志，因为没有了恶的存在，人类就无法在善恶之间做出选择，也就没有了自由意志。但是这样一来，问题就又变成了：‘人类既然有自由意志，那么自然既有选择善的权力，也有选择恶的权力’，人可以选择恶。一神论其永远无法解决的逻辑问题就是‘恶的难题’。”
“于是，为了解决‘恶的难题’，世界上也兴起了二元论。在公元前1500年，先知查拉图斯特拉创立了二元论为基础的拜火教，他认为整个世界是善良之神阿胡拉?马兹达和邪恶之神安哥拉?曼纽之间的战争。而在这场战争之中，人类必须站在善神的一方给予协助。而如摩尼教和诺斯替教等二元论宗教，也有类似的主张。但是二元论无法解决的问题是，如果世界是善恶对立两方拉扯战争的战场，那么，规范和维持这种拉扯行为的法则又是什么？于是，二元论诞生出了‘法则的难题’，因为‘法则的难题’，二元论最终还是会走向一个无形的法则来规范对立双方的一神论设定，逐渐被一神教所吸收。”
“而大红龙，就是看到了一元论存在的‘恶的难题’和二元论存在的‘法则的难题’，提出了一个能够同时处理和解释这两个难题而且合乎逻辑的答案，那就是——
“这个宇宙确实是有某个全能的造物主创造的，而且，他是邪恶的。”
“当然，古往今来，从来没有哪个宗教敢说自己相信这一套，每一个宗教都在极力避讳着这个可怕的真相，不敢把这个真相外传。”（未完待续）