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第530章 针锋相对(1 / 1)

确立诸子百家始终要有一个开端。

殷明想着,既然甘乐在黄国已然身先士卒,那不如就从黄国开始。

所以他派杨子铭先行前往黄国,一方面是帮助甘乐稳定局势。

另外一方面,也是让杨子铭先行考察一番。

佛家和儒家,道家,墨家有些不一样。

佛家讲究的修身养性,是单体的,个人的,不牵扯其他人的。

这与其他道义中的修身养性有很大的差别。

虽然最终的目的一样,但过程却有极大的不同。

这也就是殷明为何会决定先立佛家的原因。

佛家所谓的渡世济人,在很大程度上是一种虚幻的,不切实际的构想,并不如儒家那般,也与道家出入很大。

佛家的受众群体大多都是老者。

在千元大陆上,这是战力极强的一部分人。

一旦他们当真遁入佛家,这对殷明而言,绝对是莫大的助力。

而儒家的受众主要是年轻人,道家,墨家则是中年人。

在千元大陆上,这一部分人正处于正在成长的阶段。

就算他们还无法理解诸子百家的道义,但他们也暂时无法威胁到诸子百家的传播。

接着黄国之事,殷明自是想着先立佛家。

当然,立佛家之前,首先要考量的还是甘乐的佛性。

佛性乃是成佛的关键,甘乐能不能成佛,能不能彻底领悟佛道,佛性起到至关重要的作用。

杨子铭无法理会这一点,因为他并不知晓何为佛性。

只是当他看到甘乐一个劲儿的将所有事揽在自己身上的时候,杨子铭忽的发觉甘乐的确有些不一样。

晁皇听到杨子铭的话,脸色明显微变。

虽然不怒自威的脸上很容易掩饰这种变化,但在杨子铭的眼中,那便是秃子脑袋上的虱子,明摆着呢。

“哦?不知殷夫子派你前来,所为为何?”

晁皇若无其事的问到。

对殷明,他还是稍显忌惮。

可是这种忌惮又不能太明显,甚至不能光明正大的阻止甘乐传道。

殷夫子的名声在八国内流传,暂且不说他到底有何种实力。

单凭这种名声,晁皇就不得不忌惮。

杨子铭闻言淡淡一笑,“甘兄在贵国传道,发生诸多摩擦。”

“想必其中定有什么误会。”

“夫子今次派草民前来,便是想消解其中误会。”

说着,杨子铭朝着晁皇恭敬一礼。

甘乐也是起身,躬身施礼,满是虔诚。

他和杨子铭心中都清楚。

虽然殷明没有明言此次杨子铭前来黄国的任务。

但在这当口,派杨子铭前来,不外乎就是为了帮甘乐稳住局势。

所谓的局势,又是什么呢?

那自然是让晁皇不敢明目张胆的阻止甘乐传道。

通过六道集一事,晁皇反对甘乐传道的决心已经了然。

一旦他把这件事摆在明面上来进行,对甘乐而言决计不是什么好事。

而甘乐此刻又已渐进佛道,不争无欲,简直就是砧板上的鱼肉。

甘乐自己虽无愧无疚,可殷明却无法眼睁睁看着他杀身成仁。

杨子铭也是如此,不然他也不会前来面见晁皇。

晁皇听得“误会”二字,脸上当即露出一丝不可置否的笑意。

只听他道,“既是误会,何须消解。”

“黄国之事,朕自有处置,便不劳夫子挂念了。”

说白了,他的意思便是让殷明少管闲事。

所谓闲事,自然是黄国国内的事。

至于甘乐传道,在他眼中也仅仅是“误会”。

而这种“误会”,根本毋须消解。

因为将甘乐驱逐出黄国就完事,何须消解?

甘乐闻言只是微微摇头,却并未多言。

倒是杨子铭,闻言当即一笑,“陛下,贵国之事,草民等本没有插手的道理。”

“只是元南之事,想必陛下定然知晓。”

“魔族占领元南六百余年,若我等等人族能勠力同心,集腋成裘,那魔族岂敢如此嚣张?”

“天下百姓又何来悲悯?”

要想让晁皇无话可说,那就是把传道这件事提升到另外一个高度。

杨子铭说起来也是儒学出身。

站在儒家的立场上来说,天下百姓不分国界本就是一家人。

况且又共同面对着魔族,那更应该和睦,更应该万众一心。

而这样的立场,显然是十分适合将传道这件事提升到另外一个高度的。

甘乐闻言一阵点头,不由对着晁皇道,“陛下,黄国不少百姓至今处于水深火热之中。”

“我等传道,便是教人忘却私利,互爱互助,以平等和睦,齐心协力抗衡魔族。”

“还望陛下明鉴。”

甘乐不善辩驳,他也不愿意多做辩驳。

主要是因为他此时觉得,倘若晁皇当真不愿意让他传道。

只是他的悲哀,至于百姓,那是百姓们不幸而已。

这时,晁皇忽的起身,目光炯炯。

“两位之言,朕自会考虑。”

“然传道一事,不仅皇室颇有微词,朝中大臣也尽都反对。”

“夫子若强行如此,恐怕朕很难相从。”

晁皇已经摆明了态度,那就是不让甘乐传道。

当然,他搬出皇室和朝臣只是借口。

真正让他不愿意让甘乐传道的原因是,在他的眼中,皇权才是最重要的。

至于百姓,魔族,那些都是他手握皇权的后话。

杨子铭与甘乐闻言皆是一怔。

甘乐还好,他只是觉得可悲。

但杨子铭却面露难色,皱眉看向晁皇。

只见他起身道,“陛下,倘若黄国上下皆是认为甘兄之道有害国体,我等无话可说。”

“然百姓无辜,且百姓不了。”

“若让甘兄传道于百姓,而百姓也是拂袖不理。”

“我等决计不敢再有任何辩解。”

杨子铭也摆明了态度,你皇室和朝臣不允许,那是你们黄国朝廷的事。

可是百姓们会不会接受甘乐之道,还没试验过,无人知晓。

如果仅仅因为你们皇室和朝臣的忌惮就让百姓失去向善的机会,那是文道的悲哀。

他不允许的同时,殷明也绝对不会允许。

无论如何,也要让甘乐试上一试。

晁皇的态度很坚决,杨子铭的态度也一样明确,针锋相对,丝毫不让。

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